秦人出身于大西北的草莽之间，与游牧民族混居。在当时文明高度发达的中原国家眼里，他们是落后野蛮的民族，从未真正接受过中原文明优雅精致、中庸谦让的伦理道德，在秦人看来，尚武、为利益而竞争是天经地义的。

商鞅正是抓住百姓改善生活和提高身份的心理，适时出台了‘军功爵制’，士兵只要斩获敌人一个首级，就可以获得爵位一级、田宅一处和仆人数个；斩获两个敌人首级，他做囚犯的父母就可以立即成为自由人，妻子是奴隶也可以转为平民…而且军功爵是可以传子的，父亲战死疆场，他的功劳可以记在儿子头上，可以说一人获得军功，全家都可以受益。 ..

总之，只要打仗打得好就可以授爵，斩杀的首级越多，获得的爵位就越高。一授爵就有一定的土地，有一定的房子，那么说你整个生活跟打仗挂钩了。可以想象，在秦军将士的眼中，敌人的头颅就是换取地位和财富的等价货币，对于千千万万的秦人来说，上战场已经不仅仅是为国家战斗，而且是通向财富和荣誉，摆脱贫困卑微地位的惟一出路。

现在赵柽面临的形势与当年的秦国相似，流落辽国的汉人已经在此定居百年，他们大部挣扎在社会的底层，忍受着辽国统治者和贵族的重重剥削，此刻女真入侵他们的地位没有丝毫改变，反而更为低下。而燕云之地自古尚武，他们也渴望改变。压抑太久一旦迸发，产生的动力将是无穷的。 ..

对于爵位的制定。赵柽可是经过了番思量，受爵他是没有这个权力的。再说自己如果明目张胆的封爵那就是建国立号，必定为三方所不容，且自己的暂时能控制的地盘就德州一地，到时岂不国公、侯爷遍地走啊！这就必须变通，改封爵为授勋。

赵柽与众人商议后，决定设立四阶十二级勋位，评定和奖励的标准也同时公布。分为金、银、铜、铁四阶，每阶分三级。勋位为荣誉标志，只与待遇和地位有关。不与任何实职相联系，当然获得勋位的人更容易得到提升。

为了便于识别和区分，得到荣誉的人不仅记录在册，而且同时发放勋章，分别以其所获阶位相应金属制作。勋章主体为一面盾牌，盾牌上镶刻狮、虎、豹三种猛兽，以区分每阶上、中、下三个级别，勋章可以镶嵌在衣甲上，作为其获得荣誉的标志。

克虏军整军的同时。德州的‘人口普查和登记’工作也基本完成，随后便开始授田，许多人得到梦寐以求的土地的同时也看清了形势，只有不让敌人进了德州。他们才能保住自己拥有的土地，这下保家卫国成了德州上下的心愿，民心趋稳。各项工作也便都能顺利地推行下去。

……

工欲善其事，必先利其器！克虏军败于铁浮图。可以说很大程度上败于装备上的差距，马刀难以对铁浮图的造成伤害。而他们的皮甲却难敌铁浮图的长枪大刀，两下还未交锋就已先败了五分。

以赵柽所知，历史上曾经有两支军队曾大败铁浮图。其中一支就是赵柽所仰慕的岳爷爷，不，现在是岳大哥啦，就是现在还不知他在何处，不过如果历史还没有改变，他应该还在韩家当长工兼护院；另一支就是明末袁崇焕的关宁铁骑，对付的也是女真人，不过他还得过几百年才露面呢！他们二人通过战争的实践，摸索出了一套大败金军的办法，可叹的是两人都没得好死…

为对付金军的通用化装备铁浮图，岳飞选择的是给士兵们普遍配备长斧、长刀等武器，这样可以实现斩断重铠的目的；还有一些体格强健之士配发铁锤、铁椎等重型武器，其中最有名的就是《说岳》中的‘八大锤’，那是碰着死，挨着亡，这样就使到身披重铠的金兵将受到非贯穿式钝击伤害。

当然宋军步兵中大部分还是普通人，仍然使用长枪，但目标已不是刺向金兵身躯，而是首先用长枪撩起金兵的面兜，再向其脸部刺插，这活儿有点难度，不是久经训练不容易做到在战马冲击的瞬间，还能做到先撩后刺这么连贯的动作。

袁崇焕在拥有坚城重炮的情况下挫败了努尔哈赤的铁骑，为了在野战中大败后金，他选择了另一条路，那就是对付重骑最有利的武器还是重骑。于是他也组建一支重骑兵部队，命名为‘关宁铁骑’，其装备和建制皆仿效后金骑兵，既有重铠铁甲，最精锐的部分还是连环马。