但对创世神本人而言，这其实不算什么价格，并且宁愿如此。已经拥有了灵魂所创作发现的世界，还能将之打开指引神系中的神灵，又何必回到人间或永恒的寂灭中呢？

已经成为“造物主”，的伊西丝与塞特都有更高的追求，但做出的选择却不合。

塞特想成为与安一拉一样的“创世神”在伊西丝陌落后，塞特将荷鲁斯逼退主神位，让埃拉赫特法老进行一神教改草，奉安一拉为唯一的神，自己则号称众天使之长，就能看出他的想法来。至于其修炼的奇妙”连荷鲁斯也不清楚，因为他并没有印证到那种境界。

伊西丝则做出另一种选择，她要开辟另一种的神国，对创世神自己、对进入神国的神灵们都有所不合。

常人很难理解其区别，可以勉强用人间的事物类比。好比在安一拉的神国中”神灵如果想要一座宫殿，自己没有体例去建造，因为那是安一拉的灵魂世界”只能请求安一拉为他造一座。而伊西丝所追求的神国，其他神灵只要将灵魂融入其中”就可以自己建造神殿。

另一方面，这个神国不会因为创世神的离开而封闭，只要创世神没有殒落，非论其在什么处所，神灵都可以进入那里。可是伊西丝失败了，价格就是永恒的生命殒落。

灵魂中被印入这一段信息，阿蒙缄默了很久。海上的太阳已经渐渐升高，远处的海浪倒映的光点闪烁有些刺目，风渐渐变大了，吹的衣袂猎猎作响。阿蒙终于明白了一件事，不是成为超脱永生的神灵就可以建立一个神系，蝎子王泗水的想法有点可笑了，而自己原先的想法也有些不切实际。

有些事情尹南娜并没有告诉他，可能是因为尚无需要，也可能是还没有来得及细。尹南娜心里清楚阿蒙不肯意加入阿努纳启神系，至少现在是不成能劝他的，但这位女神也过，等他成为真正超脱永生的神灵之后，愿意做为阿蒙的接引者，到那时阿蒙可以重新考虑。

泗水也罢阿蒙也好，假如真的成了超脱永生的神灵，却是可以建立属于自己的神域，并指引门徒修炼根源的力量，但尚不克不及建立真正意义的神系。从超脱永生到成为造物创世之神，还差的很远。众神使加入某个神系的誓言，并不是仅是一种效忠或许诺，在他们成为神灵的前后，确实能够获得一系列至关重要的指引。

良久之后阿蒙才开口道：“如果塞特不肯意见我，我只有成为超脱永生的神灵之后，才能找到他，今天想告诉我的就是这些吗？谢谢！虽然我早已知道，但此刻才明白真正的原因。”，荷鲁斯有些矜持到道：“我了这么多，主要目的不是这些，其实是想找合作，邀请加入九联神系。如果现在愿意，我就是的指引者。也可以在成为超脱水生的神灵之后再考虑，那么我将成为的接引者。我的意思已经对安一拉过了，安一拉其实不否决，他还很愿意有朝一日来到他的神国。”

阿蒙的眼睛眯了起来似是海面上反射的光芒太刺目，低声问道：，“为何会认为我有可能接受的建议卿”，荷鲁斯不紧不慢的答道：“我知道与穆芸女神的关系她一定也愿意成为的指引者或接引者，但也别忘了整个阿努纳启神系对的态度，非论是恩里尔还是马尔都克，都不会欢迎的。我宁愿回到人间疗伤，也不肯意与塞特留在一个处所，恐怕更不肯意加入阿努纳启神系。

可是九联神系不一样，我知道和塞特有仇，而安一拉已经降下神谕让塞特自己去解决，为他的所作所为承担后果九联神系中其余众神与神域中的众神使不会再插手。和九联神系应并没有仇怨，我曾经在战场上现身帮忙过，而我能看出来，对伊西丝女神也很敬仰。

想消灭塞特，我可以帮忙，我们合作。如果将来成功了，我夺回主神地位，可以与分享，就像马尔都克与恩里尔那样，我们成为九联神系的两大主神分享上下埃居神域。下埃居的塞特神殿，在将来即是阿蒙神殿。已将塞特的神像斩落神坛，但对神灵而言，还有什么能比这种报复体例更好呢？”，阿蒙直视着这位神灵的眼眸道：“无论做不做出这种许诺，无论我是否加入九联计系，我都不会放过塞特。就如安一拉所那是他与我的事情，如果愿意提供帮忙，我会感谢。可是的建议我不感兴趣，我是为了玛利亚而来，不是为或塞特。”

荷鲁斯笑了笑：“没必要急于拒绝比及成为真正的神灵之后再回答不迟，到那时我会再来找的。”，阿蒙也笑了笑：“真的到了那时，我会接安一拉谈谈。

今天告诉我的这些有很多也超出的见知之外，对吗？”但我仍然要感谢虽然有的目的，而现在我只想知道两件事，一是能否找回玛利亚？二是比及将来我成为真正的神灵，怎样进入九联神系的天国？可以不告诉我，我去请教尹南娜。”，荷鲁斯怔了怔：“尹南娜？”

阿蒙解释道：“就是穆芸女神，在战场上见过她，不正是因为她的呈现，才现身了吗？”，荷鲁斯欲言又止道：“其实不完全是因为…………还不明白神灵的事情，其实关心的两个问题我可以回答。嗯进入安一拉的神国其实不难”只是要能够接受安一拉的指引，理解他在人间所教授的信念。玛利亚留下了一枚众神之泪，听被取走了，还不了解这种神石真正的用处吧？”，荷鲁斯又在阿蒙的脑海中印入了一段信息，解释了众神之泪的奇妙。阿蒙早就拥有一枚众神之泪，得自贝尔与葱霓的遗物，他知道那是一枚很是神奇的神石，没有物性的不同，可以辅助神何神术施展，镶嵌在法杖上能达到瞬发的效果。

荷鲁斯又告诉他一件事，神灵不成能随意将任何工具带到永恒的寂灭世界中，就连自己的身体在成为神灵之后都已是另一种存在。人间所使用的法器，除非材质经过了完全的炼化，已经能和身心相融随之转变，才可以收支这个世界，这种法器称为圣物或神器。

众神之泪是一种天然神器，就算不经过任何加工，也可以与身心相融转变一体。神器的含义即是如此，与威力大无关，但通常都比一般的法器威力更大、用处更妙。众神之泪可以取代任何神石，所有需用另外神石加工的器物，也都可以用众神之泪去加工，并且威力要大的多。

众神之泪还有一个用处，非论用它来炼制任何一件法器，只要将法器完全炼化纯净，众神之泪融为其中一部分，法器的整体就会成为一件新神器。至于其威力的大，就要看炼器者的水准和所使用的材料了。

除在器物方面的用处，众神之泪自己最重要的属性是可以守护灵魂，融入灵魂中的信念。因此以它为施法中介，举行力量的唤醒仪式成功的概率会高很多，施展赐福守护一类的神术，其威力与规模也会更大。

阿蒙先前获得的那枚众神之泪，是伊西丝神殿历代守护圣女所祭炼的圣物，包含着历代圣女的灵魂印迹，但只有圣女才能够打开这些印迹。而玛利亚留下的那枚众神之泪，它是由阿蒙所开采，只有玛利亚一个人祭炼过，其中包含着玛利亚的信念所受到的指引以及她的灵魂印迹，只有玛利亚本人才能打开。

这是历代伊西丝守护圣女祭炼法杖上的众神之泪的怪异神术，荷鲁斯走了解的。