宾客却是不能进入大殿的，只能于外观礼，看到大殿两柱之上，书写着一道联，各有十七个大字，清光四射，鲜亮而不刺目。左侧乃是“海纳百川，有容乃大，诸派修士尽可入我教”，右侧则是“天地万物，有教无类，万般生灵皆可修我法”。正上方的横批则为八个大字，“中正冲和，方为至道”。

此间寓意，恰恰与峨眉一派秉承的自恃正教，一力诛杀邪魔异派，与仅仅择选人间钟灵毓秀，资质绝美地弟子为徒截然相反。

在场之人，但凡有几分修为的，哪个不知道五台上任掌教与峨眉派之间地嫌隙，不由自主的，诸多之人的目光俱各望向了玄真子与苦行头陀，这两个峨眉教下，而今辈分最隆之人。虽然其间目光有善意，有恶意，或漠然，或讥讽，不过玄真子与苦行头陀不愧是法力雄浑，定力高深之人，一而任之，面含微笑，亦观看着联，恍似无觉。

观望片刻，见二人无甚反应，诸多目光也都退去，转而观看其他风物，不过二人内心深处，到底作何感想，却非是他人可以揣测的到的。

恰此之时，晓月禅师地大弟子病维摩朱洪敲钟，连响三百六十五响，一众来客俱各明了，五台开派的真正时刻到了。

此时，大殿之中，以晓月禅师为首，洋洋洒洒，数百弟子端坐于蒲团之上。而最前方地晶石玉案之上，插着三柄仙剑，中央为天魔诛仙剑，黑色精光耀目，左侧为百灵诛仙剑，晶莹剔透，千般异彩，万种晕光交相流转，炫目之极。右侧则是五毒仙剑，色做五彩，流光斑斓，还透发出一股腻人的馨香。

当年太乙混元祖师创建五台派之时，正是剑仙大放异彩之时，各种仙剑交相争辉，太乙混元祖师凭借自己所得一部《混元炼道湮圣真经》中所载的三种至高仙剑炼制之法创建了五台派。而今晓月禅师要秉承太乙混元祖师遗志，自然要礼拜这三柄仙剑。

此三剑，俱为玩妙仙姑许飞娘所炼，其中百灵诛仙剑与五毒仙剑俱各已完成，乃是正品，唯有中央，许飞娘准备拿来作为新任掌教信物的天魔诛仙剑尚差封印天魔之最后一关，需要由掌教亲自完成。

此番五台重新立教的司礼官乃是昔日五台之中辈分最高的摩诃尊者司空湛。司空湛此时一身黑色星月道袍，头竖高冠，背上斜斜插着一青一蓝两柄钩状的飞剑，样式奇古，一看就是古仙遗物。加上其本身便是清俊之人，左手执一柄拂尘，右手托一件宝光四射的道衣。更透出一派有道真人凤仪。