最后的帝王青色兔子

第一百五十二章

在伏寿与蔡琰伏案书写之时, 刘协已经借着用膳的时间，派人去打探清楚了今日这段公案的由来。阳安大长公主府中的事情，瞒不过刘协。区别只在于此前阳安大长公主与伏寿的争论, 算不得重要, 底下人没有详细汇报, 刘协也没有在意。此时刘协问来, 闵贡调出阳安大长公主府上探子每日的记录，当日母女二人一问一答，字字句句都清晰呈现在纸上。

伏寿痛苦的点在于，阳安大长公主完全看她作一件“容器”。如果伏寿生来就在阳安大长公主的阴影里，不曾尝试过别的生活, 那么也许她会成为一件出色的“容器”。容器是不会痛苦的。但偏偏因为与孙权的婚事，伏寿在他的照拂下, 接触了“人”的生活。而在伏寿渐渐体会到做人的充盈之时, 阳安大长公主用冰冷的语言，裹挟着整个社会男尊女卑的意识形态, 打碎伏寿才立起来的人，重新捏回一件容器。伏寿毕竟年轻阅历浅, 面对的又是素来敬重强大的母亲，几乎没有抵挡之力，立时便被自厌的情绪包裹, 失去了向上的动力, 堕落反而成了容易的事情。

刘协展开伏寿揉皱的三页纸, 缓步走到上首，温和道“你过来，坐在朕旁边。”

伏寿忐忑不安得跟上来。

刘协看出她的不安，便给她指派事情, “劳烦你替朕研墨。”说着，点了一方朱砂。

伏寿不敢看他，跪坐在侧，细细研磨朱砂，却见蔡琰已经坐回屏风后，不知在记录什么。

随着手上规律缓慢的动作，伏寿的心跳呼吸也渐渐平稳起来。

“且从你写的这几条说起。”刘协虚指着“女子生来卑弱”一条，温和道“这话从何说起”

伏寿小声道“都这么说”不只是女诫，甚至连医书子集，也都说女子柔弱；不只是母亲，所有的亲长都说当以男子为尊。

“都这么说，”刘协仍是极温和的，缓缓问道“便对么”

伏寿没料到皇帝会这么说，微微一愣。

“你家中有兄弟五人，其中伏雅、伏均与你年岁相仿，在你们十二三岁之前，他们比你高大吗

比你强健吗”刘协知她紧张，此时目光只落在字上，并不看她。

伏雅比她大一岁，伏均比她小一岁。

伏寿想了一想，在她十二三岁来月事之前，她比伏雅这个哥哥还要高些，若论力气，从前不曾比过，但他们那时候似乎比她还要单薄些。

她轻声而诚实得回答了皇帝的问话。

“所以你看，小时候你比同龄的男子还要高大强健。”刘协温和笑着，拎起朱笔来，划去了她写下的第一条“女子生来卑弱”，“既然不是生来就弱，又何谈卑下呢可见这一条是错的。更何况人的高尚卑下，又岂是以气力来论的这么写的书，不管它名气多么大，又流传了多少年，也都是错的。”

伏寿心中大为震动，抬眼看皇帝亲手以朱笔划去第一条，只觉这几日来窒息的感觉忽然消退，那钳制在她脖颈上的无形绳索稍稍松开了一寸，让她又能勉强呼吸了。

她想到那日母亲的话与如今的现实，又觉黯然，低声道“可如今我再也比不得伏雅与伏均的气力了”

同样练习骑射，她总是比不过寻常男儿的。

“这正是朕要说的第二条。”刘协温和而有耐心，像是后世脾气最好的讲师，又如同此时得道的高僧术士，叫听着的伏寿几乎要忘了他是位杀伐果断的年轻帝王，“你与伏雅、伏均等人，若比气力，就算不是生来就胜于他们，至少不曾弱于他们。一切的改变，都从女子来潮开始。”他的口吻那样平和寻常，仿佛在探讨的并非父亲都耻于教导女儿的事情，而是像山间明月、江上清风那样的自然万物。

以至于伏寿明明知道这不是女诫中她该从一个异性那里听到的话，但是管他的呢陛下说那些书都是错的

“女子来潮，便是身体开始逐渐改变，牺牲了所谓的强健高大力量，通过流血疼痛的转变，让你的身体为生育后代做好准备。”刘协尽量用此时伏寿能够理解的话语来解释女性的生理变化，“男子是不能怀孕生子的，只有女子可以。有人说这是女子邪恶不洁的源头，便如你所写的月事污秽，有人说这是对女子的诅咒女子为了人的繁衍，而做出的牺牲，即便

不是伟大的，又怎么会是污秽不洁的”

哪怕是后世进步的思想家，如写出女性圣经第二性的西蒙娜波伏娃，也认为父权社会中女性不得不生育与抚养后代的“内在性”将她们隔绝于“超越性”之外。但女子承担生育，是后世也尚未解决的状况，更何况是此时的汉代。

无所改变的状况，有人消极对待，刘协却最善于在绝境中找到出路。

“女子来潮，在表面看来，是痛苦的，消减了女子的气力，使得女子要承受生育之苦。但从深层来看，是造物主给予女性的神秘力量。”刘协的声音让人不由自主想要相信，“这种力量，自女子来潮而来，直到她年老经闭消失。只是男子奸诈，而女子不曾意识到要反抗，于是书上写的，口中传的，都说这是污秽不洁之事。”

对于男人这个“我们”来说，女人是“他者”。族群对于“他者”的敌意与打压，是与生俱来的。

只有经受过教育的高尚之人，才能压抑住这种潜伏的敌意，尽可能做到平等以待。

刘协话锋一转，“却不知这是力量远胜于男子气力的力量。”

“力量”伏寿从未曾这般想过，月事怎么会是力量