具现化内功的潜踪逆行，再加上隐形药水的效果，结合之后的产物，就是完美。

理事会脱离的队伍全数都是异能者，更有数人是个中高手，可即便如此，沙漠风暴权杖被独孤鸿拿走，竟硬是没有一个人能发觉……

若不是……沙漠风暴权杖的袋子里，独孤鸿偷偷留了张纸条，恐怕到最后这些人都会被蒙在鼓里。

用纸条上的说法，这可不是偷，是借！

独孤鸿丝毫也没隐瞒自己的身份，他如此做的理由也很充分——对于他们这支脱离的队伍来说，沙漠风暴权杖的作用已经消失，反正接下来的行动是不需要用到了，既然如此，大家都是朋友，礼尚往来吗……

这当然是写在明面里的话，天下间可没有单向的礼尚往来，那个中隐含的意思自然是，大家彼此知根知底，我知道你们要干什么，你们……也别随随便便就来糊弄我，既然借走了权杖，你们偷偷摸摸的勾当，我自然也就不会泄漏。

一边是沙漠风暴权杖，一边事关组织生存的特殊行动，该如何选择，明白事理的人都应该知道，更何况，独孤鸿还表明了身份，声明是借。

这些人当下也只能咽下苦果，郁闷无比的折向南方，踏上预先定好的行动路线。

这根权杖是不能不拿的，倒不是说出于对古具的觊觎，而是因为……若任由理事会的人持着权杖，然后赶在众人头里把权杖插回遗迹王座上，可以预期，这次遗迹探险是很难能有收获的了。

异能理事会既然做出了舍弃遗迹而打击暗影教廷的决定，就应该有遗迹在人们面前彻底展露的准备，至少独孤鸿是这样认为的。

除此之外，他也是因为那教官的描述而觉的，要揭开那遗迹秘密，沙漠风暴权杖显然还是最重要的一根钥匙，要闯空门，没有钥匙哪成？

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撇去了那些摇摆不定或者根本就是异能理事会内线的人，探险队的人数虽然锐减，平均实力却大幅上升，留下来的，都是身经百战对自己充满自信的人物。

而接下来的行程，那自然也是风平浪静，就算偶有风沙，比起沙漠风暴权杖的杰作，档次也根本不可同日而语。

所以探险队的进度，不慢反快，只又花了三日功夫，一行人已经走出沙海，越过砾漠，再度进入了石漠，只要再前行一段，就要进入大名鼎鼎的碎石荒野了。

“其实，那史阿文明不能说已经完全消亡，他们的形态，他们的文化，他们的很多东西，一直到现在都有流传。”虽然人已经走的差不多，唯一非异能者伦特教授却是留了下来，完全不在意即将面临的危险，表现出了一个考古学家对于遗迹足够的痴迷。

如果在没事的时候，他又恰好不在沉思，他就会趁机给周围的人上课，那史阿文明的普及讲座……

虽然也知道，静下心来学点东西，对于之后的遗迹探险会有帮助，不过这些人早就已经脱离了学生时代，满脑子都是灯红酒绿，哪里还学的进去，整支队伍当中，也只有独孤鸿，算是伦特的好学生。

黄榕根本是勉为其难的陪他，至于莫野和林铃，便连敷衍也欠奉，或者说，他们已经认定，独孤鸿一个人学便已经足够。

对于这个学生，伦特倒最是喜爱，不仅因为独孤鸿聪颖明悟，举一反三，什么事一点就透，别忘了，独孤鸿救他一命的人情他到现在还没还呢。

“直到现在？还有流传？”

此时此刻，又是黎明，曙光已现，一行人走在石漠上，细碎之声杂而不彰，伦特这段陈述，探险队的人倒是都听见了，当下便有人询道。

“是啊！”骆驼背上的伦特教授点点头，“最广泛而通俗的例子，比如说，地火水风的分类。”

“地火水风？佛教里的四大？”探险者中还真是有见闻广博的人物，闻言便道，“那都是迷信……哦，不，是宗教崇拜吧？”

“不，不，虽然是同样的地火水风，代表着完全不同的含义。那史阿文明里的地火水风，可比佛教的说法要复杂的多了，认真说来，那分别代表着物质性、精神性、时间性、空间性……也就是，每种事物的所有属性。”

“地，就代表着永恒存在的物质性；火，代表着炽热不屈的精神性；水，代表着无法分割阻挡的时间性；风，代表着无处不在的空间性。”

“那史阿巨能文明的基础，就是建立在对这四种属性的认知上，他们每个人的能力，就依赖对事物这四种属性的改变。当他们的文明达到顶峰的时候，听说，甚至已经可以任意的对某项属性进行抽离或者是扭曲加以改造，比起现在的时代，他们的文明，可是丝毫也不逊色啊！”

第一百一十八章 那史阿文明

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对物质属性进行控制，涉及到自身的，大体归于强化或者变化，涉及到外物的，一般归属放出或者控制；对物质属性加以扭曲，就是物质改造；而抽离物质属性，就是侵蚀，是破坏。

单纯对物品的空间属性进行改造，可以将之放大、缩小，也或者，干脆将其放到另外的虚无空间，也就是类似空间存储一样的能力，当然，这样的能力对自身使用也同样有效，可以变大缩小甚至是……瞬移。

而这样一来的话，召唤与具现化的分界，也就清晰可辨了。

召唤，归根结底，是改变活物的空间属性，而具现化，其根本是对造物进行空间填充。

召唤的活物天生带有物质性和精神性，而具现化的造物，除了空间填充以外，物质性和精神性就需要自行赋予了，只赋予精神性的，就是鬼灵一类，纯物质而无精神的，是机械构装体，两者间的结合部，才是与召唤系经常混淆的地方。

对精神属性进行控制、改造甚至抽离，这是大部分精神能力者都在做的事。

至于时间属性，由于其无处不在，而且是以因果关系这样宇宙法则的形式而存在，时间属性根本不可能抽离，不过，适度的改变还是可以的。

强行令一人时间变慢这样的能力，独孤鸿就曾经亲身体验过，至于以纯粹的精神，试图窥见未来或者过去时间轴上所发生的事，就是特质系预言者和某些神棍最爱做的勾当。

那史阿文明的巨能体系，基本就是这样子构成的，比较起变化、强化、放出、控制、具现化、特质这样的六系分布，更加简洁，而且……更加合适。

如果说，六系的分布只是源于对异能表象的阐述，将这样那样的异能力归结为一个平面上的不同区域，那么那史阿文明地火水风的分类，就是从各种能力的根源上建立起来，各种能力一一对应某个正四面立方体的相应位置。

不要觉得这仅仅是一种规则阐述上的改变，一种世界之所以改变，从来都是从认知方面改变开始的。

现实的人类社会里，将原子从一个个实心小球变成电子质子中子，花费了近两千多年时间，认为光子是线性的还是波动的争论，直到完成波粒二象性，花费了几百年……

透过表象看透实质，并建立起完美的构型，那可不是一两个人甚至一小部分人无端臆想就能够完成的，那是需要一个社会从原始到文明才能够完成的工作。

事实上对于那史阿文明形态的这些阐述，也只是伦特教授通过常年累月的研究，对于这个文明形成的一点点粗浅印象罢了，就好像在当今的时代，一个刚刚完成小学学业的学生，对于整个现代文明的了解一样。

真正的那史阿文明，肯定比伦特教授所叙述的更加辉煌、更加高深，只可惜，所有的资料甚至是痕迹，都已经被掩埋在了时间的长河里，能够流传到现在的，也就只有这种程度了。

但即便这种程度，通过伦特教授的叙述，探险队里的人也是大开眼界，叹息生不逢时了——

那史阿文明的时代已经有自来水，而且完全不需要从江河引流，那是完全由异能牵引而来的纯净水源，比之现代复杂昂贵的水净化系统不知便捷了多少倍；

当然，他们也有煤气热水器这类东西，同样是异能量生出的火焰，根本不需要煤气这些可能污染环境的燃料；